himba: (I am the sea)
Помните, я жаловалась, что на соседнем доме закрасили все граффити, и теперь мне трудно искать дорогу домой? Оказывается, это городской проект в рамках внедрения программы, основанной на теории Broken Windows.

Теория гласит, что нетерпимость к любым проявлениям нарушения общественного порядка, даже к самым мелким, ведет к серьезному улучшению ситуации с преступностью. Нетерпимость в данном случае означает, что власти города будут упорно замазывать граффити, вывозить мусор, чистить и мыть, вставлять разбитые стекла, чинить все поломанное, в общем - КАЖДЫЙ ДЕНЬ устранять последствия мелкого бытового вандализма и не только.

Вроде как нелепо, да? Всякие уроды ломают, крушат, пачкают, а мы на деньги налогоплательщиков за ними убирайся? Мы же привыкли к тому, что чисто не там, где убирают, а там, где не сорят? Оказывается, нет. Чисто именно там, где убирают. Применение теории починки разбитых стекол в Нью-Йорке, начатое Джулиани в 1985 году, привело к падению количества легких и тяжелых преступлений на последующие 10 лет. Исследование, проведенное в Нидерландах, показало, что общее плачевное состояние района стимулирует на преступления в районе. То есть получается замкнутый круг, выйти из которого можно только путем методичного устранения одного из элементов цепи. Вот теперь теория приходит в Бельгию... посмотрим. Хотя чего посмотрим. По Антверпену это видно. Есть несколько районов в городе, на которые власти Антверпена начали обращать внимание несколько лет назад (вообще местный мэр - кросавчег). Убрали убогие халупы, построили нормальные дома, район начал подниматься. На все про все надо лет 5.

Мне больше всего нравится, что эта научная теория любопытным образом вписывается в любую религиозную мораль. Тьму не разогнать тьмой. Только светом. Людей надо учить, что можно жить по другому. Болото загягивает, и людям кажется, что так было всегда и будет всегда. Им надо долго и упорно показывать, что может быть по-другому, что может быть лучше. В общем, общества, видимо, надо лечить от депрессий так же, как отдельно взятых личностей.
himba: (I am the sea)
Помните, я жаловалась, что на соседнем доме закрасили все граффити, и теперь мне трудно искать дорогу домой? Оказывается, это городской проект в рамках внедрения программы, основанной на теории Broken Windows.

Теория гласит, что нетерпимость к любым проявлениям нарушения общественного порядка, даже к самым мелким, ведет к серьезному улучшению ситуации с преступностью. Нетерпимость в данном случае означает, что власти города будут упорно замазывать граффити, вывозить мусор, чистить и мыть, вставлять разбитые стекла, чинить все поломанное, в общем - КАЖДЫЙ ДЕНЬ устранять последствия мелкого бытового вандализма и не только.

Вроде как нелепо, да? Всякие уроды ломают, крушат, пачкают, а мы на деньги налогоплательщиков за ними убирайся? Мы же привыкли к тому, что чисто не там, где убирают, а там, где не сорят? Оказывается, нет. Чисто именно там, где убирают. Применение теории починки разбитых стекол в Нью-Йорке, начатое Джулиани в 1985 году, привело к падению количества легких и тяжелых преступлений на последующие 10 лет. Исследование, проведенное в Нидерландах, показало, что общее плачевное состояние района стимулирует на преступления в районе. То есть получается замкнутый круг, выйти из которого можно только путем методичного устранения одного из элементов цепи. Вот теперь теория приходит в Бельгию... посмотрим. Хотя чего посмотрим. По Антверпену это видно. Есть несколько районов в городе, на которые власти Антверпена начали обращать внимание несколько лет назад (вообще местный мэр - кросавчег). Убрали убогие халупы, построили нормальные дома, район начал подниматься. На все про все надо лет 5.

Мне больше всего нравится, что эта научная теория любопытным образом вписывается в любую религиозную мораль. Тьму не разогнать тьмой. Только светом. Людей надо учить, что можно жить по другому. Болото загягивает, и людям кажется, что так было всегда и будет всегда. Им надо долго и упорно показывать, что может быть по-другому, что может быть лучше. В общем, общества, видимо, надо лечить от депрессий так же, как отдельно взятых личностей.
himba: (Default)
В июне этого года мы с БЧ скакали по Андалузии. БЧ взял напрокат машину и мы проехали по многим большим и маленьким местам. В числе больших - Малага, Севилья, Кордоба, Гранада. Но я сегодня расскажу вам не обо всей поездке, а о самом сильном моем впечатлении от нее. Mezquita de Cordoba. )
himba: (Default)
В июне этого года мы с БЧ скакали по Андалузии. БЧ взял напрокат машину и мы проехали по многим большим и маленьким местам. В числе больших - Малага, Севилья, Кордоба, Гранада. Но я сегодня расскажу вам не обо всей поездке, а о самом сильном моем впечатлении от нее. Mezquita de Cordoba. )
himba: (magic)
Изначально история о женщине, дающей своему мужчине плод познания, имела в виду то, что истинное знание мира может прийти к мужчине только через женщину. Именно таковы корни древнейшего праиндоевропейского мифа. В его основе лежит идея о том, что женщина, приносящая потомство, связана напрямую с потусторонним миром (да, кстати, не посылайте людей в п***у, это нехорошо, вы желаете им смерти). Герои, отвоевывающие жен у нечистой силы - тот же рассказ (да-да, европейская сказка о царевиче-лягушке сильно видоизменила изначальную трактовку, лягушкой должна быть женщина).

Все тот же самый старый рассказ на земле о том, как человек боролся с природой и отвоевывал у нее свое.

Удивительно, как одна и та же сказка, разрастаясь, превратилась в совершенно разные истории.

Я за то, чтобы всегда помнить о первоисточниках :-)))



Картина Анри Руссо, таможенника и тихого гения.
himba: (magic)
Изначально история о женщине, дающей своему мужчине плод познания, имела в виду то, что истинное знание мира может прийти к мужчине только через женщину. Именно таковы корни древнейшего праиндоевропейского мифа. В его основе лежит идея о том, что женщина, приносящая потомство, связана напрямую с потусторонним миром (да, кстати, не посылайте людей в п***у, это нехорошо, вы желаете им смерти). Герои, отвоевывающие жен у нечистой силы - тот же рассказ (да-да, европейская сказка о царевиче-лягушке сильно видоизменила изначальную трактовку, лягушкой должна быть женщина).

Все тот же самый старый рассказ на земле о том, как человек боролся с природой и отвоевывал у нее свое.

Удивительно, как одна и та же сказка, разрастаясь, превратилась в совершенно разные истории.

Я за то, чтобы всегда помнить о первоисточниках :-)))



Картина Анри Руссо, таможенника и тихого гения.
himba: (she's a pirate)
Вот раньше, в СССР, самым страшным предательством для молодого человека было, если его девушка из армии не дождалась. Ну или наоборот, для нее - если она дождалась, а он приехал весь из себя изменившийся, или вообще женатый.

С неизмеримой высоты своих 32 лет могу сказать, что это все - дурацкая романтика юности, плюс еще и усугубляемая пропагандой.

Молодые люди. Все бурлит. Они только вчера еще заполняли анкеты друзей, а сегодня от них уже требовали взрослых поступков. Они еще сами понятия не имеют, любовь там или просто гормоны. Как можно было требовать? Как?

Представьте себе парня, которого внезапно вырвали из родной среды и заслали к черту на рога от мамы, друзей и всего, что было знакомо. Он должен учиться воевать за Родину, вот прям так. А девушка, у которой был этот парень, только-только вот началась вся любовь, а его бац - и забрали, и теперь она должна учиться, чтоб быть ему в будущем верной подругой.

Я бы не ставила своих денег ни на него, ни на нее. Единственное, что могло помогать дожидаться тем, кто все-таки дождался - это та самая дурацкая романтика юности. Настоящая, а не фальшивая, которую нам тогда продавали.

Я не люблю романтиков, с того самого времени, как на втором курсе меня заставили читать тоннами немецких романтиков - тех, с которых вся эта шняга началась. Любовь к голубому цветку должна быть искореняема в корне, как противная человеческой природе. Это фальшь.

Настоящая романтика всегда весьма далека от пафоса, которым всегда буйно цветет фальшивая романтика. Она всегда, всегда в действиях, и никогда - не в словах и не в украшениях.
himba: (she's a pirate)
Вот раньше, в СССР, самым страшным предательством для молодого человека было, если его девушка из армии не дождалась. Ну или наоборот, для нее - если она дождалась, а он приехал весь из себя изменившийся, или вообще женатый.

С неизмеримой высоты своих 32 лет могу сказать, что это все - дурацкая романтика юности, плюс еще и усугубляемая пропагандой.

Молодые люди. Все бурлит. Они только вчера еще заполняли анкеты друзей, а сегодня от них уже требовали взрослых поступков. Они еще сами понятия не имеют, любовь там или просто гормоны. Как можно было требовать? Как?

Представьте себе парня, которого внезапно вырвали из родной среды и заслали к черту на рога от мамы, друзей и всего, что было знакомо. Он должен учиться воевать за Родину, вот прям так. А девушка, у которой был этот парень, только-только вот началась вся любовь, а его бац - и забрали, и теперь она должна учиться, чтоб быть ему в будущем верной подругой.

Я бы не ставила своих денег ни на него, ни на нее. Единственное, что могло помогать дожидаться тем, кто все-таки дождался - это та самая дурацкая романтика юности. Настоящая, а не фальшивая, которую нам тогда продавали.

Я не люблю романтиков, с того самого времени, как на втором курсе меня заставили читать тоннами немецких романтиков - тех, с которых вся эта шняга началась. Любовь к голубому цветку должна быть искореняема в корне, как противная человеческой природе. Это фальшь.

Настоящая романтика всегда весьма далека от пафоса, которым всегда буйно цветет фальшивая романтика. Она всегда, всегда в действиях, и никогда - не в словах и не в украшениях.
himba: (Done it)
Этот пост навеян замечательной притчей от Arandilme и последним постом Ementat.

Как-то так сложилось, что в последнее время мне пришлось много говорить о депрессиях, кризисах среднего возраста, о счастье и о том, как его достичь. И еще вот тут некоторые говорят, что я слегка тронутая (иные любя, иные со вздохом). Что я мир вижу не таким, какой он есть. Что живу в каком-то другом мире, и считаю, что это правильно. А наш, настоящий мир при этом злобен, жесток, все вокруг враги, и вообще. Неправда это, други.

Мир таков, каким мы его воспринимаем. "Реальность, данная нам в ощущениях". Не в чьих-нибудь, а в наших и только наших. Чувствуете, как сильно определение привязано к персональному восприятию? И восприятие это зависит исключительно от нашего жизненного опыта. И от наблюдательности. Ну и еще немножко от физиологии.

Поэтому каждый человек видит этот мир по-своему. Есть некие общие моменты - семейные, географические, этнические... Но грубо обобщая, сколько людей, столько и миров. Как же ж можно навязывать другим людям свою картину? Тем более ту, которая мрачнее и депрессивнее?

Отсюда вот что... Если у вас кризис какого-нибудь возраста - пойдите, поменяйте что-нибудь в своей жизни, а? Сделайте что-нибудь руками. Научитесь чему-нибудь новому. Пойдите поищите кузинатру. В общем, освежите ощущения. Не сидите, циничные и мрачные, опечаленные утратой вкуса халвы. Цинизм - это всего лишь самозащита организма, не более.

И не смотрите по сторонам в поисках тех, у кого вы считаете все в порядке и лучше, чем у вас. У вас тоже все в порядке. Если вам что-то не нравится в вашей жизни - так поменяйте нах. Бывают реальные проблемы, я понимаю - государство не платит зарплату, болеет близкий человек... А вот это вот "в чем смысл" - это от того, что делать нечего. Сделайте что-нибудь, полегчает.

И возвращаюсь к моей тронутости. Это не тронутость. Это неприятие негатива. Я могу найти положительные стороны в чем угодно, если захочу. Я могу жить во дворце и в хижине. Я могу жить в семье и одна. Могу есть haute cuisine, могу гамбургеры жевать, могу вообще не есть. Могу копать, могу не копать. Потому что для меня очень мало вещей являются неприемлемыми. Гораздо меньше, чем у многих моих окружающих. И вот еще - для меня чужие стереотипы всегда остаются чужими стереотипами. Если живешь без них, и плюс без своих еще, можно практически перманентно быть счастливым.

Притча, перепощу под кат:

Read more... )
himba: (Done it)
Этот пост навеян замечательной притчей от Arandilme и последним постом Ementat.

Как-то так сложилось, что в последнее время мне пришлось много говорить о депрессиях, кризисах среднего возраста, о счастье и о том, как его достичь. И еще вот тут некоторые говорят, что я слегка тронутая (иные любя, иные со вздохом). Что я мир вижу не таким, какой он есть. Что живу в каком-то другом мире, и считаю, что это правильно. А наш, настоящий мир при этом злобен, жесток, все вокруг враги, и вообще. Неправда это, други.

Мир таков, каким мы его воспринимаем. "Реальность, данная нам в ощущениях". Не в чьих-нибудь, а в наших и только наших. Чувствуете, как сильно определение привязано к персональному восприятию? И восприятие это зависит исключительно от нашего жизненного опыта. И от наблюдательности. Ну и еще немножко от физиологии.

Поэтому каждый человек видит этот мир по-своему. Есть некие общие моменты - семейные, географические, этнические... Но грубо обобщая, сколько людей, столько и миров. Как же ж можно навязывать другим людям свою картину? Тем более ту, которая мрачнее и депрессивнее?

Отсюда вот что... Если у вас кризис какого-нибудь возраста - пойдите, поменяйте что-нибудь в своей жизни, а? Сделайте что-нибудь руками. Научитесь чему-нибудь новому. Пойдите поищите кузинатру. В общем, освежите ощущения. Не сидите, циничные и мрачные, опечаленные утратой вкуса халвы. Цинизм - это всего лишь самозащита организма, не более.

И не смотрите по сторонам в поисках тех, у кого вы считаете все в порядке и лучше, чем у вас. У вас тоже все в порядке. Если вам что-то не нравится в вашей жизни - так поменяйте нах. Бывают реальные проблемы, я понимаю - государство не платит зарплату, болеет близкий человек... А вот это вот "в чем смысл" - это от того, что делать нечего. Сделайте что-нибудь, полегчает.

И возвращаюсь к моей тронутости. Это не тронутость. Это неприятие негатива. Я могу найти положительные стороны в чем угодно, если захочу. Я могу жить во дворце и в хижине. Я могу жить в семье и одна. Могу есть haute cuisine, могу гамбургеры жевать, могу вообще не есть. Могу копать, могу не копать. Потому что для меня очень мало вещей являются неприемлемыми. Гораздо меньше, чем у многих моих окружающих. И вот еще - для меня чужие стереотипы всегда остаются чужими стереотипами. Если живешь без них, и плюс без своих еще, можно практически перманентно быть счастливым.

Притча, перепощу под кат:

Read more... )
himba: (Default)
Стоило ли становиться Николь Кидман, чтобы красоваться на обложке журнала, лежащего в моем туалете?
himba: (Default)
Стоило ли становиться Николь Кидман, чтобы красоваться на обложке журнала, лежащего в моем туалете?
himba: (химба)
На днях выяснились некоторые генеалогические детали.
Нет, со мной все было ясно. С папиной стороны - таты, то есть горские евреи. Вообще таты - нация загадочная. Язык их похож на таджикский, до определенного времени дагестанские таты были не иудеями, а мусульманами, а в их культуре явно проглядывает что-то среднеазиатское. Но не суть важно. Евреи - и пусть евреи.
С маминой стороны тоже вроде как ясно. Дед был даргинец. Бабушка - татарка, дочь купца казанского.
У Тимы вроде как тоже было все ясно. Мама - русская (ну, правда, бабушка его говорила, что у них там какие-то поляки в роду были). А папа его - аварец, правда, из кумыкского селения, так что не исключена также примесь кумыкской крови. Но не суть.
А тут вот выясняется, что деда Тиминой бабушка звали Яков Лубянский.
Здаецца мне... не поляк он был, ой, не поляк...
Ну, я уже не говорю о том, что мамины сестры повыходили замуж за лезгин, кумыков, даргинцев (смешанных с русскими)... Что Тимины 2 тетки замужен одна за евреем одесским, другая - за молдаванином...
Но вот мучает меня один вопрос: фактически мой сын КТО?
himba: (химба)
На днях выяснились некоторые генеалогические детали.
Нет, со мной все было ясно. С папиной стороны - таты, то есть горские евреи. Вообще таты - нация загадочная. Язык их похож на таджикский, до определенного времени дагестанские таты были не иудеями, а мусульманами, а в их культуре явно проглядывает что-то среднеазиатское. Но не суть важно. Евреи - и пусть евреи.
С маминой стороны тоже вроде как ясно. Дед был даргинец. Бабушка - татарка, дочь купца казанского.
У Тимы вроде как тоже было все ясно. Мама - русская (ну, правда, бабушка его говорила, что у них там какие-то поляки в роду были). А папа его - аварец, правда, из кумыкского селения, так что не исключена также примесь кумыкской крови. Но не суть.
А тут вот выясняется, что деда Тиминой бабушка звали Яков Лубянский.
Здаецца мне... не поляк он был, ой, не поляк...
Ну, я уже не говорю о том, что мамины сестры повыходили замуж за лезгин, кумыков, даргинцев (смешанных с русскими)... Что Тимины 2 тетки замужен одна за евреем одесским, другая - за молдаванином...
Но вот мучает меня один вопрос: фактически мой сын КТО?
himba: (химба)
Вчера посетило давно забытое ощущение.
А забыто оно было по той простой причине, что оно меня посещало, пока я училась в школе. В ВУЗе ушло...
А ощущение... оно такое сложное. Оно состоит из осознания, что твои учебники, еще новые, уже не пахнут так здорово, и что страницы у них загнуты. И что линейки (они, кстати, еще пахнут свежим деревом), тоже еще вполне новые, уже потерлись, и на них следы карандаша. И что новая тетрадка, которую я беру - уже вторая в этом году. И уже страшно хочется спать по утрам, когда надо в школу, потому что запас высыпания, набранный за лето, бесследно иссяк. И совсем не хочется гладить школьную форму каждый день, как хотелось в начале сентября. Но зато уже можно надеть новые ботинки, потому что холодает... Холодает.
Кажется, это ощущение можно назвать серединой осени.
himba: (химба)
Вчера посетило давно забытое ощущение.
А забыто оно было по той простой причине, что оно меня посещало, пока я училась в школе. В ВУЗе ушло...
А ощущение... оно такое сложное. Оно состоит из осознания, что твои учебники, еще новые, уже не пахнут так здорово, и что страницы у них загнуты. И что линейки (они, кстати, еще пахнут свежим деревом), тоже еще вполне новые, уже потерлись, и на них следы карандаша. И что новая тетрадка, которую я беру - уже вторая в этом году. И уже страшно хочется спать по утрам, когда надо в школу, потому что запас высыпания, набранный за лето, бесследно иссяк. И совсем не хочется гладить школьную форму каждый день, как хотелось в начале сентября. Но зато уже можно надеть новые ботинки, потому что холодает... Холодает.
Кажется, это ощущение можно назвать серединой осени.
himba: (химба)
В какой-то перестроечный Новый год наши эстрадные звезды перепели гимн СССР на полуджазовый, полуроковый лад. Я уже не помню точно, кто там был – кажется, Пресняков, Газманов, ну, и толпа другого народу.
Я тогда мрачно подумала, что вот, был гимн, официальная мелодия, вызывающая трепет и вдохновляющая на подвиги. А теперь это просто старая песня. Которую можно ремиксить, как кому захочется. Нет на земле ничего непреходящего…
А сегодня я внезапно вспомнила тот Новый год. И тот перепев гимна. И то, что это теперь опять официальный гимн России.
И подумалось мне, что нет не только ничего непреходящего… Но и ничего такого, что не могло бы вернуться…
Об этом надо всегда помнить.
himba: (химба)
В какой-то перестроечный Новый год наши эстрадные звезды перепели гимн СССР на полуджазовый, полуроковый лад. Я уже не помню точно, кто там был – кажется, Пресняков, Газманов, ну, и толпа другого народу.
Я тогда мрачно подумала, что вот, был гимн, официальная мелодия, вызывающая трепет и вдохновляющая на подвиги. А теперь это просто старая песня. Которую можно ремиксить, как кому захочется. Нет на земле ничего непреходящего…
А сегодня я внезапно вспомнила тот Новый год. И тот перепев гимна. И то, что это теперь опять официальный гимн России.
И подумалось мне, что нет не только ничего непреходящего… Но и ничего такого, что не могло бы вернуться…
Об этом надо всегда помнить.

Profile

himba: (Default)
himba

March 2017

S M T W T F S
   1 234
5 6 7891011
1213 1415161718
19 202122 232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 19th, 2017 09:12 am
Powered by Dreamwidth Studios