![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Навеяно… многим.
Sep. 17th, 2008 01:43 pmТолерантность начинается не с того, что все (нации, явления, культуры, профессии, и т.д.) для тебя становятся равны. Она начинается с признания факта, что все (нации, явления, культуры, профессии, и т.д.) внутри себя разные. От отказа от стереотипов.
Священник любой конфессии – не святой по умолчанию. Он может быть истинно верующим человеком, несущим людям добро и понимание, а может оказаться преступником против человечества.
Креативный директор – не гений по умолчанию. Он может быть инноватором, внедрителем новых полезных идей, а может оказаться сумасшедшим.
Француз – не повар и не распутник по умолчанию. Так же, как и представитель любой другой нации, он может быть гениальным художником, но может быть и средней руки клерком, не блещущим талантами. Или маньяком. Или геем. Или буддистом.
Я люблю типизировать людей. Раскладывать их по полочкам. Сортировать. Сегментировать. Я ничем не отличаюсь от всех остальных людей, которые так же любят раскладывать по полочкам и типизировать. Это свойство человеческого разума – мыслить моделями. Оно зачастую помогает жить. Но зачастую и мешает. Поэтому приходится делать усилие для того, чтобы не «определить» человека на неверную полку с самого начала. И всегда оставлять за собой право на ошибку в оценке.
Да, если на улице ты видишь толпу выпивших молодых людей, которые орут нацистские лозунги, надеяться на то, что кто-то из них вдруг окажется ласковым милашкой, глупо. Лучше перейти на другую сторону улицы. Но это критическая ситуация, в которой принятие неверного решения может повлечь вред имуществу, здоровью или жизни. Слава Богу, в нашей жизни такие ситуации встречаются не каждую минуту.
Поэтому любовь, или нелюбовь, или вообще отношение к чему-то (или кому-то) ан масс вызывает у меня непонимание. Я воспринимаю такую любовь или нелюбовь, как чрезмерные обобщения, лишающие возможности получить новый опыт, а значит – стать умнее.
«Терпеть не могу собак». Возможно, ты лишил себя уникального опыта общения с интересным животным, которое могло бы стать твоим другом. «Не люблю рыбу». Значит, ты никогда не узнаешь, как вкусен может быть сибас под лимонным соусом.
Нет, без обобщений никак не получится, ясное дело. Просто когда мы обобщаем, особенно в разговоре в кем-то, мы должны отдавать себе отчет в том, что обобщаем мы не явление, а свой опыт общения с явлением. Как тот молодой человек, которому пришлось провести три дня в лондонской гостинице, где его обслуживала одна служанка, а он потом рассказывал друзьям, что «жительницы Лондона большей частью некрасивые и прихрамывают».
Я не понимаю, как можно любить или не любить целые народы. Я понимаю, как можно любить или не любить отдельных людей.
P.S. Если о себе. Вы не поверите, но я не люблю дагестанцев. Не люблю англичан. Не люблю евреев. Не люблю христиан, или мусульман, или медийщиков, или мужчин, или детей. Я люблю некоторых дагестанцев. Некоторых англичан. Некоторых евреев, христиан, мусульман, медийщиков, мужчин и детей. Некоторые из этих категорий сильно пересекаются. Поэтому точнее всего будет сказать, что я люблю свою семью, своих друзей, коллег, хороших людей, которые встретились мне на пути, независимо от их пола, возраста, национальности и вероисповедания.
Священник любой конфессии – не святой по умолчанию. Он может быть истинно верующим человеком, несущим людям добро и понимание, а может оказаться преступником против человечества.
Креативный директор – не гений по умолчанию. Он может быть инноватором, внедрителем новых полезных идей, а может оказаться сумасшедшим.
Француз – не повар и не распутник по умолчанию. Так же, как и представитель любой другой нации, он может быть гениальным художником, но может быть и средней руки клерком, не блещущим талантами. Или маньяком. Или геем. Или буддистом.
Я люблю типизировать людей. Раскладывать их по полочкам. Сортировать. Сегментировать. Я ничем не отличаюсь от всех остальных людей, которые так же любят раскладывать по полочкам и типизировать. Это свойство человеческого разума – мыслить моделями. Оно зачастую помогает жить. Но зачастую и мешает. Поэтому приходится делать усилие для того, чтобы не «определить» человека на неверную полку с самого начала. И всегда оставлять за собой право на ошибку в оценке.
Да, если на улице ты видишь толпу выпивших молодых людей, которые орут нацистские лозунги, надеяться на то, что кто-то из них вдруг окажется ласковым милашкой, глупо. Лучше перейти на другую сторону улицы. Но это критическая ситуация, в которой принятие неверного решения может повлечь вред имуществу, здоровью или жизни. Слава Богу, в нашей жизни такие ситуации встречаются не каждую минуту.
Поэтому любовь, или нелюбовь, или вообще отношение к чему-то (или кому-то) ан масс вызывает у меня непонимание. Я воспринимаю такую любовь или нелюбовь, как чрезмерные обобщения, лишающие возможности получить новый опыт, а значит – стать умнее.
«Терпеть не могу собак». Возможно, ты лишил себя уникального опыта общения с интересным животным, которое могло бы стать твоим другом. «Не люблю рыбу». Значит, ты никогда не узнаешь, как вкусен может быть сибас под лимонным соусом.
Нет, без обобщений никак не получится, ясное дело. Просто когда мы обобщаем, особенно в разговоре в кем-то, мы должны отдавать себе отчет в том, что обобщаем мы не явление, а свой опыт общения с явлением. Как тот молодой человек, которому пришлось провести три дня в лондонской гостинице, где его обслуживала одна служанка, а он потом рассказывал друзьям, что «жительницы Лондона большей частью некрасивые и прихрамывают».
Я не понимаю, как можно любить или не любить целые народы. Я понимаю, как можно любить или не любить отдельных людей.
P.S. Если о себе. Вы не поверите, но я не люблю дагестанцев. Не люблю англичан. Не люблю евреев. Не люблю христиан, или мусульман, или медийщиков, или мужчин, или детей. Я люблю некоторых дагестанцев. Некоторых англичан. Некоторых евреев, христиан, мусульман, медийщиков, мужчин и детей. Некоторые из этих категорий сильно пересекаются. Поэтому точнее всего будет сказать, что я люблю свою семью, своих друзей, коллег, хороших людей, которые встретились мне на пути, независимо от их пола, возраста, национальности и вероисповедания.
